2.积累词汇。本文语言简练生动、通俗流畅，不求“字字落实，句句清楚”，但重要的文言词语还是要好好把握的（实词：异、穷、妻子、绝境、无论、志、诣；虚词：为）。

3、掌握故事情节，对课文内容有整体的感受；理解作者寄托的思想感情，感受陶渊明虚构这一理想社会的原因，发表自己对其理想的评价，进行人文思想的教育熏陶。

文言文学法指导：

文言文的学习中，读是很重要的，那么怎么读好文言文呢？熟读，即“使其言若出于吾之口”。按照朱熹的说法达到这样的程度：不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字。他要求学生不可牵强暗记，多读自然上口，将会永久不忘。精读，即在重点文言文学习中不要放过每个字。猜读，指在读书中根据已知内容推测未知内容。比如，看到标题，猜正文；看到上段或句猜下段或句等。猜读把读和思联系了起来，是阅读变成一次探险，变成乐趣。熟读，帮我们理解；精读，叫我们深化；猜读，让我们探索。你是不是可以尝试这样的方法呢？

【了解背景】

陶渊明生于东晋末期，诗人。一名潜，字元亮，私谥靖节，浔阳柴桑（今江西九江）人。出身于没落的地主官僚家庭。他少时颇有壮志，博学能文，任性不羁。当时社会动乱不安，他有志不展。做过小官，由于不满官场的丑恶，弃官回乡，这时他四十一岁，从此过着“躬耕自资”的隐居生活。忧愤、饥寒、劳累、羸疾一起折磨着他，六十三岁去世。后称靖节先生。长于诗文辞赋，诗文多描绘优美自然景物及其在农村生活的情景，抒写了热爱田园生活之情、其中往往隐寓着他对腐朽统治集团的憎恶和不愿同流合污的精神，以及对太平社会的向往；有时也流露出人生无常的苦闷和乐天安命的消极思想。散文以《桃花源记》最有名，诗有《归园田居》、《饮酒二十首》。所作诗文，在形式上一反当时华而不实的文风，同时兼有平淡与爽朗之胜，明朗清新，质朴自然，而又颇为精炼，具有独特风格。善于抓住客观事物最突出的特征，淡淡几笔传神的表现它的形象，简洁含蓄而富有韵味，对后代作家有较大影响。

【尝试翻译】

晋太原中,武陵人捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之；复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来，具答之，便要还家，设酒杀鸡作食，村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人，来此绝境，不复出焉；遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日辞去，此中人语云：“不足为外人道也！”既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守,说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷,不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往，未果，寻病终。后遂无问津者。

【译文】

东晋太元年间，有个武陵人以捕鱼为职业。有一天他顺着溪水划船走，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，桃树夹着溪流两岸，长达几百步，中间没有别的树，地上香草鲜艳美丽，坠落的花瓣繁多交杂。渔人很惊异这种美景。再往前走，想走完那片桃林。

桃林在溪水发源的地方就没有了，紧接着就看见一座山，山上有个小洞口，里面好像有光亮。渔人就丢下小船，从洞口进去。开始洞口很窄，仅容一个人通过。又走了几十步，突然变得开阔敞亮了。这里土地平坦开阔，房屋整整齐齐，有肥沃的田地，美丽的池塘和桑树竹子之类。田间小路交错相通，村落间能听到鸡鸣狗叫的声音。那里面的人们来来往往耕田劳作，男女的穿戴完全像桃花源以外的世人。老人和小孩都悠闲愉快，自得其乐。

桃源中人看见渔人，竟然很惊奇，问渔人从哪里来。（渔人）详尽地回答了他。他就邀请渔人到自己家里去，摆酒杀鸡做饭菜。村子里的人听说有这样一个人，都来打听消息。他们自己说前代祖先为了躲避秦朝时候的祸乱，带领妻子儿女和同乡人来到这个与人世隔绝的地方，没有再从这里出去过，于是和桃花源以外的世人隔绝了。他们问现在是什么朝代，竟不知道有过汉朝，更不必说魏朝和晋朝。这渔人一件件为他们详细说出自己知道的情况，那些人听罢都感叹惊讶。其他的人各自又邀请渔人到自己的家中，都拿出酒和饭菜来招待。渔人住了几天，告辞离去。这里的人告诉他说：“这里的情况不值得对桃花源以外的世人说啊。”