感谢各位专家在百忙中拨冗出席本届论坛。本届论坛专注新一届国家领导人励志中华复兴和新工业革命浪潮推动，如何推动教育革命这一重大主题。这里就中国第三次教育革命三个问题。

　　一、第三次工业革命对中国教育的挑战

　　首先是概念。“第三次工业革命”是相对于18世纪第一次蒸汽机引发的工厂制度替代农业的第一次工业革命，和19世纪电动机应用带来了第二次工业革命，同托夫勒的“第三次浪潮”、“知识经济”等类似概念同义，之所以引起世界关注，关键在于两个亮点：一是强调了工业革命的本质转变，具体特征以及具体方式，如信息工业、互联网产业、再生新能源工业的发展以及世界意识、管理方式和教育变革等；二是指出这种模式在发生，更重要是研究了这种经济发展模式是怎样改变世界的。

　　我们通过下面表1可见，三次工业革命具有不同的基本特征。

　　表1   三次工业革命特征

　　第二是对工业革命发生有四点思考。一是为什么工业革命不在一个固定的国家上继续？最早爆发产业革命、取得优先发展权的英国为什么不能继续发动第二次、第三次工业革命呢？这是一个值得我们思考的大问题。二是为什么第一次工业革命会在英国爆发？第二次为什么会在德国爆发？第三次为什么会在美国爆发？三是为什么三次工业革命都是在西方文明的国家爆发呢？准确地说，都是在基督教文明国家、不在天主教国家？四是中国在唐宋时代已经达到世界一流国家行列，为什么不能引发工业革命？中国鸦片征战后开始推行现代化，170多年来为什么不能走向时代前列？中国会发生第四次工业革命吗？

　　这里我们可以想到四个方面。第一是科学和经济发展方式是工业革命的本质特征，但这不可能自动产生。如工业革命以科学为本质特征，科学的本质是革命，永不满足现状，追求最大的效益和发展。但是科学发展是不可能自动产生的，否则每个国家科学都发展了，或者现代科技最早发生于文艺复兴时期的意大利就会出现工业革命，否则英国就会自动连续发生几次工业革命了；又如工业革命是以经济发展方式为标志的，但这不是以数量多少或某一时段增长快慢为衡量点，而是增长的方式。那么，是什么来推动科技不断进步，影响生产方式革命呢？

　　最重要的是第二点，即国家思想观念是助力或制约科学和经济发展模式的重要因素，直接起着助力抑或制约着工业革命运动的萌芽和发展的作用。这里有三个研究，一个是马克斯·韦伯在《新教伦理与资本主义精神》中指出，新教伦理催生了资本主义精神从而导致工业革命第二个是美国杰里米·里夫金在《第三次工业革命》中很明确地说道，“实现第二次工业革命到第三次工业革命的转变，最艰难的部分在于观念的改变而非技术的发展。”第三个是英国著名历史学家汤恩比在《历史研究》中描述落后的国家观念对民族带来的灭顶之灾，认为强盛国家之所以衰败在于用旧经验来回答新的时代挑战的结果。循着这三位大师的指点，我们是否可以这样理解：英国之所以爆发第一次工业革命在于英国把新教作为国家，新教伦理价值观有利于资本主义发展的结果，而英国之所以不能继续推进第二次工业革命，更不能称霸世界，关键在于英国的新教观依然浅薄，停留在第一次工业革命的思维上。美国主体移民来自欧洲那些最彻底的新教教徒，有利于推进科技创新和技术进步。可见，思想观念和思维方式有巨大的作用力。徐辉主席20多年前的博士学位论文就研究了英国大学与产业发展的关系，非常精辟。

　　可见，新教伦理是推进工业革命的关键观念。这是第三点。